מסכת אבות

גודל טקסט

shutterstockאמירת פרקי אבות בשבת
מה המקור לאמירת פרקי אבות בשבת בתקופה זו? מהו זמן אמירתם?

ויקישיבה - מסכת אבות

מסכת העוסקת בהנהגות מוסר ועבודת השם. נקראת גם "פרקי אבות".
היא המסכת התשיעית, ונמצאת לפני המסכת האחרונה בסדר נזיקין. למסכת אבות לא נכתבה "גמרא".
נהגו לאומרה בשבתות שבספירת העומר אחרי תפילת מנחה, פרק בכל שבת.
המסכת כוללת חמישה פרקים, ונהוג להוסיף לה בסופה עוד פרק שהוא בעצם תוספתא - פרק קניין תורה.
המסכת מתחילה בסדר השתלשלות התורה שבעל פה ממשה בסיני לתנאים, ומתקופת הזוגות מביאה המשנה אמרות של כל אחד מהם בנוסח "הוא היה אומר". פרק א' מסתיים בהלל ושמאי.
פרק ה' עוסק באמרות הקשורות המספרים: "עשרה מאמרות", "עשרה דורות", "עשרה ניסיונות", "עשרה ניסים", "שבעה דברים בגולם", "ארבע מידות באדם, בתלמידים, בהולכי בית המדרש, נותני צדקה, יושבים לפני חכמים", גילים שונים בחיים וכדומה.
פרק ו' עוסק במעלת התורה ולומדיה ובדרכי קניינה.
המסכת כוללת אמרותעוד...
x
  • האומר דבר בשם אומרו
    המשנה באבות קובעת: כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם. - מדוע?
  • קל כנשר ורץ כצבי
    יהודה בן תימא מונה כמה תכונות. אולם לא ברור מדוע כפל והביא שתי דוגמאות: קל כנשר ורץ כצבי. מהי משמעות הכפילות וכי אין אלו מבטאים את אותו הדבר עצמו?
  • העשיריות
    מהו הקשר בין עשרה מאמרות, עשר המכות, עשרת הדברות ועשרת ימי תושבה?
  • יראת חטאו של אדם
    מדוע "כל שיראת חטאו קודמת לחכמתו - חכמתו מתקיימת וכל שחכמתו קודמת ליראת חטאו - אין חכמתו מתקיימת"?
  • "כאילו אכלו מזבחי מתים"
    המשנה באבות מלמדת כי שלושה שאכלו על שלחן אחד ולא אמרו עליו דברי תורה כאילו אכלו מזבחי מתים. מדוע? ??
  • חומרה המביאה לידי קולא
    מה הקשר בין 'אל תרבה לעשר את האומדות' למסכת אבות? מסביר הרב אריה לוין, שזו דרך חיים, המעשרת מאומד, המחמירה בספק, שתבוא להקל במקומות אחרים.
  • אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות
    "אהוב את ה מלאכה ושנא את הרבנות" מדוע יש לאהוב את המלאכה ומדוע יש לשנוא את הרבנות?
  • אל תעש עצמך כעורכי הדיינים
    מדוע כאשר בעלי הדין עומדין לפניך, יהיו בעיניך כרשעים?וכשנפטרים מלפניך, יהיו בעיניך כזכאים?
  • התרחק משכן רע
    התרחק משכן רע, ואל תתחבר לרשע. יש אנשים המקיימים בין אדם למקום, אך בבין אדם לחבירו הם רשעים, התרחק מהם.
  • עשה לך רב או עשה לך תלמיד?
    יהושע מצווה: "עשה לך רב וקנה לך חבר" מדוע אינו מצווה: עשה לך תלמידים והלא "מתלמידי יותר מכולם"?!
< 65432 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;